I care... Angola

Luanda 23 de Março 2009

Salve cari amici, dopo tanto silenzio, figlio della mia visita in Italia torno a raccontarvi qualcosa.

Per prima cosa vorrei ringraziare tutti gli amici che ho incontrato per il meraviglioso affetto che mi hanno donato e chiedere scusa a tutti coloro che purtroppo non ho potuto vedere. Il mio “periodo di riposo” infelicemente è stato molto movimentato e davvero non sono riuscito a vedere tutti voi, scusatemi.

Il mio ritorno a Luanda è stato allo stesso modo "movimentato", al di là del fatto che i miei bagagli sono arrivati solo dopo tre giorni, il gran dinamismo è stato dato dalla visita del Papa al nostro paese.

Mi è stato chiesto di mettermi al servizio del MJS (Movimento Giovanile Salesiano) appoggiando in maniera particolare le attività dei ragazzi provenienti da tutta l'Angola Salesiana. I nostri ragazzi erano più di 1000 e sono stati ospitati lungo le varie attività (1° giorno riflessioni e preghiere, 2° giorno accoglienza del Papa, meditazioni e confessione, processione attraverso parte della città; 3° giorno messa nella nostra Parrocchia di san Paolo, pomeriggio festa culturale nello stadio dos Coqueiros; 4° giorno messa nella pianura della Cimangola, più di 1000.000 di persone) presso la nostra casa della Lixeira e la parrocchia di San Paolo.

I nostri giovani erano carichi di gioia e aspettative per questo incontro. Difficilmente potrete comprendere quanto sia profonda la frase che più spesso loro e il popolo ha pronunciato: “il nostro papà è venuto a visitarci”.

“visitare” è un qualcosa d'importante in Angola. Si visita colui che si vuole incontrare e costui visita coloro che desiderano accoglierlo ed incontrarlo. La visita è un momento d'intimità familiare. Non tutti si accolgono in casa, ed alcuni sono un onore per la propria casa così come ci si sente onorati da un invito  vistare una casa.

I ragazzi stavano aspettando il papà che tornava, e Bento XVI è stato davvero papà, in tanti piccoli gesti di profonda amicizia. Rispondeva com il sorriso alle grida, com i gesti. Un ragazzo è rimasto colpito dall'abbassare i vestri della papamobile per salutare: nessun ministro, presidente in visita al paese lo ha mai fatto. Molti bianchi hanno paura di abbassare i finestrini nella città. Questo ragazzo ha commentato tantissimo questo episodio. Fuori dalla nunziatura si è soffermato a parlare con il popolo, ha parlato in portoghese. Al suo arrivo una scout ha perso il cappello, lo ha raccolto e gli lo ha posto sul capo. Forse sono cose stupide, ma sono le cose che il popolo ha visto e commentato: la sua grande semplicità e il suo profondo desiderio di “incontrare la gente”.

Dopo la messa a San Paolo è entrato nel nostro cortile (vi erano 2000 persone, le quali avevano partecipato alla santa Eucarestia  con l'aiuto di uno schermo gigante, fuori ve ne erano altrettante con un altro schermo), ha benedetto la folla e salutato e benedetto bambini esposti al suo passaggio dalle mamme.

Mi ha colpito nei contenuti delle sue omelie, messaggi: solidarietà per costruire una società dopo le rovine della guerra; ricostruzione dell'Africa con gli africani; pericolosità sociale delle sette, fondamentale presenza della donna nella società, i giovani devono essere capaci di criticare e sono loro il futuro.

Mi ha profondamente colpito il suo desiderio di incontare le donne: esse qui in Angola hanno un ruolo importantissimo nella chiesa, gli è stato riconosciuto. Abbiamo un gruppo chiamato PROMAICA, si occupano nella chiesa dello sviluppo della donna, il Papa le ha volute incontrare ed un pomeriggio è stato solo per e con loro.

Il popolo ovunque chiedeva di benedire l'Angola, tutti gli gridavano “ sei nostro amico e noi stiamo con te”. Credo che l'accoglienza che ha ricevuto, l'affetto che gli è stato donato non sarà dimenticato velocemente.

Mi ha colpito la presa di posizione netta e chiara sui problemi organizzativi che hanno causato dei morti e molti feriti, la visita del Cardinale Bertone all'ospedale, cosa che ha costretto i mass media e dover parlare di quanto accaduto.

Vorrei dirvi altre cose ma il tempo corre ed i devo correre.

Aspettavo molto dalla visita del Papa, sono soddisfatto di quanto ha detto e fatto e lo ringrazio.

Per chi volesse approfondire consiglio di leggere gli articoli con i discorsi integrali su www.zenit.org.

A presto le foto sul mio blog, ancora non ho recuperato la mia macchina.

Un saluto a tutti e

Mama Muxima vi benedica.

Carsoli 14 01 2009

Salve cari amici, oggi ho il desiderio di condividere con voi qualche idea, poche e superficiali, ma la mia logorrea letteraria ogni tanto deve pur sfogarsi. Mi trovo in questo momento a Carsoli, un piccolo paesino a cavallo fra l'Abruzzo e il Lazio, non sto uscendo molto a causa del mal tempo. Vengo dalla bella esperienza del Congresso sui Diritti Umani e il Sistema Preventivo, un momento davvero intenso di riflessione. Quei pochi giorni in qualche modo stanno alimentando le mie riflessioni. Non sto, volutamente, incontrando molte persone, sto cercando di riposarmi. Tanto sonno, preghiere, letture, film (Dio benedica Sky), il mio programma in alcuni momenti è questo. In altri momenti elimino i film e le letture e vado a fare qualche visita, ad amici o al dentista (devo rimettere a posto i “pezzi usurati” del mio corpo ed ho iniziato dalla testa e dai denti...).

Un'associazione che mi sale prepotente, è la stabilità nel nostro paese, un certo ordine, una certa tranquillità. Certo c'è una reale crisi economica e ne vedo anche degli effetti, ma mi sento di affermare che l'attuale crisi italiana, le problematiche sociali dell'Italia sarebbero un bel sogno realizzato per l'altro “mio paese”. Le conquiste sociali dell'Italia sono in questo momento inimmaginabili per la mia patria africana, mi viene da sorridere quando poi penso all'Inghilterra per esempio, la quale in qualche modo ha ancora molto da insegnarci in proposito, ma raggiungere per lo meno l'Italia sarebbe bello e permettetemi, giusto.

La prima cosa che vorrei rubare al nostro paese è la nostra capacità di creare economia attraverso le piccole imprese, l'artigianato, il nostro modo di fare agricoltura, il mio sogno è quello d'incontrare delle realtà disposte ad aiutarci invinadoci degli artigiani del ferro, del legno, della terracotta, della nostra arte nei formaggi e nei salumi, nell'agricoltura. Persone che vengano da noi anche per breve periodi, tre mesi per esempio, e che possano aiutare la nostra gente ad apprendere. Credo che tali piccoli aiuti farebbero molto più di 1000 negozi equo e solidali. Probabilmente si solidarizzerebbe l'affetto, le culture, e quindi l'economia. Sarebbe bello incontrare qualcuno disposto a condividere lo stesso sogno, chissà che non accada?

Penso a persone in pensione, con competenze pratiche, non teoriche. Penso a persone come mio padre, capaci di creare lavoro da un pezzo di terra, sia nel campo agricolo o della floricultura, purtroppo ancora non riesco a farlo venire, ma tenterò ancora. Penso ad un pensionato umbro, capace di fare salumi da un buon maiale, o formaggio da una simpatica capretta. Sogno la produzione di questi prodotti e la loro vendita nei carissimi supermercati di Luanda, sarebbe bello mangiare un pecorino made in Calulo :). Mi vengono in mente capaci bergamaschi che ho conosciuto, disposto a fermarsi tre mesi e ad insegnare “muratura”, o amici abbruzzesi capaci di lavorare magistralmente il ferro, in modo industriale o artistico, con una preferenza per la seconda. Penso e sogno tanti nostri giovani e adulti con la possibilità di apprendere, e chissà che fra qualche anno non si possa sognare una provincia angolana che cammina sui passi della meravigliosa provincia italiana, la vera ricchezza del “mio paese europeo”?

Mi fermo ad osservare i figli dei miei amici andare in palestra, a scuola, a corsi di calcio o volley e penso ai nostri giovani del Polidesportivo Dom Bosco. Penso all'empowerment delle donne, quindi alla possibilità che ha mia sorella di pretendere dai suoi fratelli di cucinare, aiutare in casa, o alle bambine che praticano sport. Poi penso alle mie bambine del calcio di San Paolo, che a volte arrivano tardissimo agli allenamenti, e stanchissime, perchè dopo la scuola, dopo essersi alzate presto, hanno docuti sbrigare le faccende di casa. Penso al fatto che le persone devono godere di pari opportunità

, che le opportunità devono essere assicurate anche alle generazioni future

, che lo sviluppo deve essere compiuto dalla gente non solo per la gente.

Se penso a tutto questo mi viene forte il desiderio d'incontrare tanti italiani che siano disposti a donare un poco del loro saper fare, non tanto un poco del loro denaro e che magari questi rinunciano alle settimane bianche proposte dalla pubblicità quando sono arrivato, e quindi vengano a passare un tempo da noi. Qualche mio amico in effetti mi dice che penso troppo...

Vi ringrazio di aver ascoltato questi pensieri disordinati, spero di poterne condividere altri più ordinati prossimamente.

Stefano

Il video è stato accompagnato dal commento di don Juan Linares, salesiano direttore di “Muchachos y Muchachas con Don Bosco” della Repubblica Dominicana, a cui ha fatto seguito il “Filo Rosso” condotto da don Fabio Attard e da Carla Carazzone. In questa giornata presente in aula anche madre Yvonne Reungoat, Superiora Generale dell’Istituto delle Figlie di Maria Ausiliatrice, e alcune rappresentanti del suo consiglio.

I lavori in aula sono stati preceduti dal messaggio di saluto e incoraggiamento di Giovanni Maria Flick, Presidente della Corte Costituzionale Italiana ed ex-allievo salesiano. Nel rivolgersi ai partecipanti ha invitato a prestare attenzione –nell’adoperarsi per la salvaguardia dei Diritti Umani- ad ogni rischio di concettualizzazione e teorizzazione pur nella necessità dell’opera di studiosi e tecnici del diritto.

Inoltre il Presidente della Corte Costituzionale ha evidenziato come alla base vi sia il riconoscimento della pari dignità umana: “La dignità è legata all’eguaglianza. Siamo tutti uguali, pur essendo tutti diversi e pur avendo tutti il diritto alla nostra diversità e alla nostra identità. Penso al metodo di Don Bosco come all’emblema e modello per evitare sia un’assimilazione forzata in cui tutti devono essere forzatamente uguali, sia un’emarginazione di coloro che sono diversi”.

Successivamente sono state presentate le due relazioni principali della giornata, entrambe moderate dal prof. Antonio Papisca, titolare della Cattedra UNESCO per i Diritti Umani e direttore del Centro Interdipartimentale di ricerca e servizi su diritti della persona e dei popoli dell’Università di Padova.

Il primo intervento della mattinata è stato quello del Prof. Vernor Muñoz Villalobos, Relatore Speciale delle Nazioni Unite sul Diritto all’Educazione. Attingendo alla propria esperienza personale e professionale, Muñoz ha sottolineato la relazione tra sviluppo umano, sociale e culturale e le capacità informativa e di condivisione delle conoscenze.

Da quanto lui ha indicato, quello dei Diritti Umani non risulta, così, un ambito oscuro di discussione, ma un terreno in cui apprendere e vivere costituiscono un unico processo riconducibile alla educazione. L’educazione va quindi promossa come diritto fondamentale per costruire cittadinanze attive, inclusive, responsabili e autonome.

Ha concluso i lavori in aula la relazione “I Diritti Umani alla luce del Sistema Preventivo” di don Pascual Chávez, Rettor Maggiore dei Salesiani. Don Chávez ha richiamato ancora una volta l’attuale emergenza educativa segnalata da Papa Benedetto XVI, soffermandosi poi sulle caratteristiche del Sistema Preventivo di Don Bosco.

Tra i tratti caratteristici della originale visione educativa di Don Bosco, il Rettor Maggiore ha citato la centralità e il protagonismo dei giovani, la cultura della preventività, l’esperienza comunitaria, un modo di educare secondo un progetto integrale, che parte da una visione cristiana della persona e della vita e che riesce a proiettarsi nella società.

“Davanti a questa emergenza educativa noi Salesiani – ha aggiunto don Chávez- siamo portatori di un carisma pedagogico che è più attuale e necessario che mai: il Sistema Preventivo di Don Bosco. Questo è il nostro tesoro, l’apporto che siamo chiamati a dare ai giovani e alla società odierna, la nostra profezia. Vorrei ora attirare la vostra attenzione sul bisogno di rinnovare il Sistema Preventivo di Don Bosco in stretto collegamento con la promozione e difesa dei Diritti Umani, in particolare dei diritti dei minori, come proposta educativa capace di generare cultura e di porre la società in stato di educazione”.

Mentre si concludeva il lavoro del mattino, in Piazza San Pietro Papa Benedetto XVI, dopo il suo messaggio domenicale e la preghiera dell’Angelus, ha fatto riferimento al Congresso, incoraggiando i partecipanti nei loro rispettivi ambiti di promozione e tutela dei Diritti Umani, saluto che i convegnisti hanno ascoltato e visto nello schermo dell’Aula Magna.

Lo stesso Rettor Maggiore ha commentato il messaggio del Pontefice per la TV Italiana nel corso della emissione “A sua immagine” di Rai 1, trasmessa in diretta dallo stesso Salesianum. Nella emissione sono stati intervistati inoltre alcuni dei partecipanti del congresso.

Nel pomeriggio si sono continuati i lavori di gruppo per tornare successivamente all’Aula Magna, dove ha avuto luogo un interessante momento di dialogo tra i due relatori della mattina e i partecipanti.

In serata, dopo la Celebrazione Eucaristica, presieduta da don Francesco Cereda, Consigliere per la Formazione, i partecipanti sono stati ospiti di Piero Marrazzo, Presidente della Regione Lazio presso il Palazzo Rospigliosi.

Il messaggio esprime anche la consapevolezza che nel perdurare della crisi nella striscia di Gaza e delle altre in corso in diversi paesi del mondo, le prime vittime sono i più deboli ai quali vengono negati i fondamentali diritti della persona umana.

“Questi primi giorni dell’anno sono purtroppo segnati dalla violenza che ancora una volta si è scatenata nella terra dove è nato Gesù.

Ci uniamo ai patriarchi e ai capi delle Chiese cristiane di Gerusalemme che hanno invitato oggi i fedeli a pregare per la fine del conflitto nella Striscia di Gaza, implorando giustizia e pace per la loro terra.

Ci uniamo alle parole del Papa che all’Angelus di ieri ha implorato israeliani e palestinesi a porre immediata fine al tragico conflitto e ha chiesto giustizia e pace  per la Terra Santa e per le popolazioni civili innocenti ancora una volta vittime dell`odio e della guerra, che non sono la soluzione dei problemi.

Fermatevi subito, fermatevi tutti! Auspichiamo che la comunità internazionale intervenga con coraggio perché si ponga fine ad ogni azione violenta e riprenda la via del dialogo, affinché ogni individuo abbia “diritto alla vita, alla libertà ed alla sicurezza della propria persona” (art. 3 della Dichiarazione Universale dei Diritti Umani).

Come Famiglia Salesiana rinnoviamo il nostro impegno educativo ad operare per la promozione e la difesa dei diritti umani di tutti, per la formazione integrale dei giovani specialmente i più poveri, per la costruzione di una società più giusta e pacifica.

Ci impegniamo ad essere sempre e dovunque operatori di pace, attraverso il nostro impegno quotidiano insieme ai tanti ragazzi e giovani con cui camminiamo ogni giorno.

Invochiamo da Dio il grande dono della pace, perché sostenga e accompagni gli sforzi di tutti gli uomini e le donne di buona volontà”.

Il lungo percorso di preparazione, avviato circa 1 anno fa, si è concluso con il messaggio inaugurale tenuto da don Fabio Attard, Consigliere per la Pastorale Giovanile, presso l’Aula Magna del Salesianum di Roma, sede del congresso.

Nel introdurre i lavori, che si concluderanno martedì 6 gennaio, don Attard ha voluto ricordare ai circa 350 presenti quanto sia importante per i Salesiani e per la Famiglia Salesiana riflettere sull’esperienza educativa “perché ci sentiamo veramente come una comunità che non può tirarsi indietro davanti alle sfide educative”.

Successivamente, il Consigliere per la Pastorale Giovanile ha richiamato le diverse motivazioni di carattere carismatico, ecclesiale e sociale, che fanno da fondamento al Congresso. Per questo ha ricordato l’appello di Papa Benedetto XVI sull’attuale emergenza educativa e l’invito del Rettor Maggiore, nella sua Strenna per il 2008, ad “educare con il cuore di Don Bosco”, che si concretizza anche nella promozione e tutela dei diritti dei giovani.

In occasione del Congresso, l’On. Franco Frattini, Ministro degli Affari Esteri della Repubblica Italiana, ha inviato un messaggio di adesione congratulandosi per l’iniziativa. Nel testo il Ministro ha ricordato la figura di Don Bosco come “il più illuminato precursore di chiunque abbia avuto a cuore i diritti umani e in particolar modo quelli dell’infanzia”. Ha ricordato i “tanti, tantissimi salesiani che quotidianamente sono impegnati per i diritti dei bambini e degli adolescenti, per dare loro dignità e voce, per rompere l’odioso nodo tra povertà e violazioni di diritti umani, giunga il mio affettuoso ringraziamento e la promessa, quale ministro della Repubblica, di essere sempre in ascolto e in loro affettuoso soccorso”.

Ha fatto seguito al saluto di don Attard la relazione “I diritti umani come via efficace della missione educativa salesiana” di don Vito Orlando, professore ordinario di Pedagogia sociale, Vice Rettore e Direttore dell’Istituto di Metodologia Pedagogica dell’Università Pontificia Salesiana di Roma. Nel suo intervento don Orlando ha presentato i risultati di una ricerca fatta tra i salesiani che hanno partecipato nel Capitolo Generale 26 della Congregazione Salesiana, celebrato tra febbraio e aprile 2008, sulla realtà dell’emarginazione e dei ragazzi di strada.

L’ultima relazione della giornata è stata quella di Gianmarco Schiesaro, responsabile VIS online e del portale donbosco-humarights.org e del Centro di Formazione per lo Svilupo Umano, dal titolo “Un portale per il Sistema Preventivo e i Diritti Umani”. Il sig. Schiesaro ha quindi presentato ai partecipanti al congresso il “dietro le quinte” del portale creato appositamente per questo congresso e dove chi sia interessato troverà i documenti delle relazioni e altre informazioni utili.

Ha concluso la giornata sr. Adair Aparecida Sberga, Figlia di Maria Ausiliatrice e metodologa, che ha spiegato ai partecipanti la metodologia per i lavori di gruppo, avviando lei stessa la prima seduta di lavoro. 

Tratto da: http://www.donbosco-humanrights.org/dh/j/index.php?option=com_comprofiler&task=registers

Siamo nel secondo giorno di lavoro al congresso sui Diritti Umani
promosso dalla Congregazione salesiana.
É un'esperienza molto ricca  e costruttiva, nella quale é possibile
maturare un'esperienza forte dello stato della congregazione
salesiana, percependo dove siamo e verso dove stiamo andando.
Sono presenti più di 300 persone da 130 paesi del mondo,
rappresentando così tutte le 97 ispettorie salesiane. Sono felicemente
presenti alcune Figlie di maria Ausiliatrice e alcuni laici,
personalmente ritengo che questi ultimi dovrebbero essere di più.
Come rappresentanti dell'Ispettoria di Angola siamo qui io e il
cooperatore Francesco Ferrante di Ndalatando.
Le provocazioni degli esperti che guidano le riflessioni sono state
buone e profonde, mostrandoci come il Sistema Preventivo salesiano sia
pieno di input che aiutano a far rispettare e promuovere i diritti
dell'uomo e come uno studio serio della dottrina Sociale della Chiesa
possa aiutare a fare una sintesi seria dei due, braccia quidni di un
unico corpo.
Un dato mi sembra chiaro al termine del primo plenario: nei paesi dove
i diritti sono meno conosciuti al popolo e sono meno rispettati
abbiamo una forte sensibilità così come una profonda analisi della
situazione con una capacità seria di programmazione per rispondere al
problema(la quale si traduce non solo in una denuncia dei diritti non
rispettati ma anche alla promozione degli stessi).
D'altro canto i paesi dove tali diritti sono formalmente riconosciuti
(e questo purtroppo non significa che siano interamente riconosciuti,
vedi USA, Europa...) manca spesso quanto detto prima e si cade con
facilità in speculazioni teologiche filosofiche, perdendo così in
qualche modo, la "capacità creativa" di applicazione.
Le riflessioni si stanno producendo seguendo la divisione in regioni
salesiane del mondo, e questo aiuta ad avere una visione e globale e
locale, dando vita ad una metodologia ricca e operativa. La prima
proposizione per la mia regione, Africa, è figlia del lavoro di gruppo
di tutti i rappresentanti africani (i lavori di gruppo sono
giornalieri e seguono le provocazioni degli esperti) ed in sintesi
esprime queste idee:
Partendo dalla costatazione che in Africa i diritti non sono
conosciuti alla stragrande maggioranza dei popoli e che quelli che
dovrebbero farli rispettare e promuovere (per primi i governi) molto
spesso non solo non compiono il loro mandato, ma sono i primi a non
rispettarli. Da qui la sfida: noi salesiani siamo chiamati ad educare
e a educarci ai Diritti Umani, formando e formandoci in quanto a volte
sembra che questa dimensione appartenga solo ad alcuni salesiani,
mentre dovrebbe essere presente in tutte le dimensioni del nostro
lavoro, sia catechesi, scuola o attività sociali.
Una grande felicità mi viene dal fatto che il Progetto sui Diritti
Umani che abbiamo iniziato nella Parrocchia di San paolo in
collaborazione con la Casa editrice salesiana, non solo anticipa ma di
di fatto pone in atto praticamente le provocazioni che questo
congresso ci sta dando  ci chiede, questa è una grande gioia per me e
per i confratelli salesiani angolani.
Oggi passeremo a riflettere sugli orizzonti che le dieci proposizioni
stanno aprendo, scegliendone alcuni, domani utilizzando il lavoro dei
due precedenti giorni, passeremo a scegliere delle linee operative.
Spero di potervi raccontare qualcosa d'altro in seguito.

Stefano

La difficoltà di vivere.

A volte mi fermo a riflettere su dei discorsi che faccio con qualche confratello: le ingiustizie, la corruzione, la morte inaspettata (ma in fondo quale è quella aspettata?), lo sfruttamento del popolo da parte di tutti, le verità spesso nascoste, il dolore di un popolo che desidera crescere, che sta crescendo.

Sono discorsi pieni di speranza, una speranza che non si basa sulla crescita economica angolana, ma sul Signore che guarda costantemente i suoi figli, non li dimentica e non guarda al profitto.

Il profitto, parola che è benedetta quando rispetta il bene comune e si fa partecipe del bene comune. Parola maledetta quando dimentica l’uomo, quando dimentica che anche il profitto deve partecipare al bene sociale e non deteriorarlo, violentarlo, prostituirlo.

In Angola stanno entrando capitali immensi, in nome dei profitti derivanti dal petrolio, dai diamanti, dal futuro turismo, da altri beni provenienti dall’agricoltura, dalla ricchissima presenza di acqua e di molti altri beni utili all’economia occidentale. Questi capitali immensi stanno portando in Angola lussi europei, condizioni di vita invidiabili. Tutto questo beneficio è però per pochi.

Sono appena tornato da una breve visita in Italia. Ho avuto la gioia di partecipare ad un evento di visibilità per la solidarietà nella città di Teramo (VIII premio della solidarietà città di Teramo). È stato bello vedere il grande cuore della provincia italiana battere con forza, alla ricerca della promozione dell’uomo, della giustizia, di una pace per tutti e non solo per pochi.

Tornato a casa, a Luanda, sono stato accolto da “obiti” uno dietro l’altro. L’obito è il periodo di lutto. È il funerale. È la perdita di un caro. In  due settimane sono morte 5 persone della nostra parrocchia. Tutte giovani, piene di vita, desiderose di vivere. La malaria ne ha uccise tre, altri tipi di malattie gli altri due. Vi parlo di 5 ragazzi che frequentano abitualmente il nostro ambiente, ce ne sono tantissimi altri che muoiono e che sono più “lontani” dai nostri ambienti.

 Il bairro di Mota continua a vivere un’ondata di violenza incredibile. Molti adolescenti stanno avendo accesso alle armi; si assistono ogni giorno a scene di violenza incredibili. Oggi tre banditi, adolescenti andavano per la strada principale del bairro. All’approssimarsi di una macchina con la massima tranquillità uno di loro ha tirato fuori dalla maglietta un mitra ed hanno assaltato la macchina (testimonianza di Padre Julio, il confratello che gestisce la casa di Mota). Vogliamo parlare della corruzione? Delle mamme che continuano a vendere la loro mercanzia in strada con un neonato sulla schiena, rincorse dalla polizia? O da giovani che passano ore sotto il sole di Luanda a vendere crick, cd, biscotti?

Mi soffermo spesso a pensare a quante persone desiderano vivere onestamente a Luanda, nonostante “tutto”. Il “tutto” lo vedo in questo lusso sfrenato di pochi, e dalla fame di normalità, di giustizia di molti. Da un capitalismo sfrenato che non rispetta nessuno se non  il proprio profitto e delle masse soggiogate a tale egoismo.

“Ascolta, figlio mio, e sii saggio e indirizza il cuore per la via retta. Non essere fra quelli che s`inebriano di vino, né fra coloro che son ghiotti di carne, perché l`ubriacone e il ghiottone impoveriranno e il dormiglione si vestirà di stracci.” Recita il libro dei proverbi.

Abbiamo bisogno di persone sagge nel mondo, abbiamo bisogno di persone disposte a mettersi al servizio dei propri fratelli per modificare dall’interno queste strutture di peccato figlie di una economia ingiusta ed egoista, assassina di fratelli e sorelle. Oggi si parla di crisi economica mondiale, di borse che vanno giù. Leggo queste cose e penso “ cosa altro verrà tolto ora al bene comune per risolvere la crisi e permettere ancora a pochi di usufruire dei beni dei molti, a discapito di quest’ultimi?”

Penso a quanti dei miei ragazzi dovrò seppellire perché la malaria in Africa non si debella. A quanti moriranno ancora per non avere l’opportunità di curarsi. A quanti moriranno per non aver avuti l’opportunità di essere amati, di aver avuto una famiglia, di qualcuno che li seguisse, li crescesse… perché un adolescente con il mitra non è che appare per caso, è figlio di una realtà!

Giovanni Paolo II diceva: “Quando l'economia è in crisi, Egli afferma, "la causa va ricercata non solo e non tanto nel sistema economico stesso, quanto nel fatto che l'intero sistema socio-culturale (...) si è indebolito e ormai si limita solo alla produzione di beni e servizi”.

Saggezza sarà vivere bene o fare il possibile perché il bene sia parte della vita? Leggo di partite di solidarietà in Italia e ne gioisco. Leggo di trasmissioni che parlano di solidarietà, di politici che ci spiegano la solidarietà e mi fa piacere. Certo che se si indagasse meglio questa parola, questo pensiero, le dinamiche che devono essere dentro la solidarietà, qualcosa in più dovrebbe cambiare.

“Il principio della solidarietà comporta che gli uomini del nostro tempo coltivino maggiormente la consapevolezza del debito che hanno nei confronti della società entro la quale sono inseriti: sono debitori di quelle condizioni che rendono vivibile l'umana esistenza, come pure di quel patrimonio, indivisibile e indispensabile, costituito dalla cultura, dalla conoscenza scientifica e tecnologica, dai beni materiali e immateriali, da tutto ciò che la vicenda umana ha prodotto. Un simile debito va onorato nelle varie manifestazioni dell'agire sociale, così che il cammino degli uomini non si interrompa, ma resti aperto alle generazioni presenti e a quelle future, chiamate insieme, le une e le altre, a condividere, nella solidarietà, lo stesso dono.”

 Queste sono parole che trovo nella dottrina sociale della Chiesa, sono un monito a riflettere seriamente sulla solidarietà, non come momento di “fratellanza umana”, di amore al povero… ma di dovere di ogni uomo. Come si può continuare ad avere cliniche per gatti a Roma, e non un laboratorio di analisi funzionale ed accessibile a tutti in ogni quartiere di Luanda. Come è possibile che si continui ad avere qualsiasi tipo di comodità a New York e tre giovani di 17 morti per colpa della malaria in una settimana? La malaria, malattia che si cura e gestisce con una facilità estrema se presa in tempo, mortale se no curata immediatamente.

Non sto seguendo un filo molto logico in questa mail,  vorrei dirvi delle cose, ma non ci sto riuscendo, forse alla fine mi sto solo sfogando e va bene così. Leggo e medito Isaia e trovo questa domanda del Signore:

"Voi avete devastato la vigna; le cose tolte ai poveri sono nelle vostre case. Qual diritto avete di opprimere il mio popolo, di pestare la faccia ai poveri?".

Chi dà il diritto ai grandi del mondo di lasciar morire i nostri fratelli?  Non spero nell’economia, spero nell’uomo. Spero che comprenda, si converta. Modifichi il suo stile di vita. Smetta di creare barriere e si metta al servizio di tutti affinché nel bene di tutti trovi la sua gioia e la pienezza della sua vita. Spero in chi fa del volontariato un arma del bene, non se ne anta e al di là delle sofferenze va avanti e dà speranza ai poveri, agli afflitti, a chi non ha opportunità.

“Ecco, un re regnerà secondo giustizia e i principi governeranno secondo il diritto. Ognuno sarà come un riparo contro il vento e uno schermo dall`acquazzone, come canali d`acqua in una steppa, come l`ombra di una grande roccia su arida terra. Non si chiuderanno più gli occhi di chi vede e gli orecchi di chi sente staranno attenti. Gli animi volubili si applicheranno a comprendere e la lingua dei balbuzienti parlerà spedita e con chiarezza. L`abietto non sarà chiamato più nobile né l`imbroglione sarà detto gentiluomo, poiché l`abietto fa discorsi abietti e il suo cuore trama iniquità, per commettere empietà e affermare errori intorno al Signore, per lasciare vuoto lo stomaco dell`affamato e far mancare la bevanda all`assetato. L`imbroglione - iniqui sono i suoi imbrogli - macchina scelleratezze per rovinare gli oppressi con parole menzognere, anche quando il povero può provare il suo diritto. Il nobile invece si propone cose nobili e agisce sempre con nobiltà.

Si, con Padre Julio si concorda che verrà questo tempo, il tempo del Regno di Dio, difeso da egli stesso e al quale tutti noi vogliamo cooperare. Si, nonostante tutto vogliamo essere nobili, agire nobilmente e dare l’opportunità a tutti di esserlo, anche a chi in questo momento con il suo egoismo sta uccidendo i miei ragazzi.

Scusate lo sfogo.

Arrestati 7 agenti della polizia

La Polizia nazionale angolana ha arrestato sette agenti della polizia. Sono sospettati di essere gli esecutori dell’assassinio a sangue freddo di 8 giovani della nostra parrocchia.

Sembra che due altri poliziotti siano in fuga, tentando di far perdere le proprie tracce.

La Polizia Nazionale afferma, secondo le dichiarazioni di due agenti sospettati del crimine, che la pattuglia era in missione nella favelas e che fu avvertita della presenza di un gruppo di giovani. Qesti giovani stavano preparando un fantomatico un assalto armato.

Affermano di essersi diretti sul luogo del presunto crimine e di essere stati accolti a pistolettate, e quindi di aver risposto al fuoco.

Il “massacro della Frescura” come oggi é ricordato (dal luogo in cui é accaduto), é stato il piú violento registratio dalla fine della guerra civile.

La versione dei testimoni del crimine, é quella che vi ho presentato nel precedente post: 12 ragazzi stavano chiaccherando e bevendo qualcosa fuori di una casa…

Gli otto corpi erano tutti a pancia in giú ed in fila, difficile sia la posizione di chi attacca una pattuglia della polizia armata com ak47…

Il Massacro é stato perpetrato a pochi metri da un altro assassinio di qualche mese prima, altri due nostri giovani: stavano girando un documentario sulla microcriminalitá nella favelas… li la giustificazione fu “che sembravano banditi e che nessuno li aveva avvertiti che era un cortometraggio…”

Com fatica, il paese cambia, speriamo che questi 7 uomini e i due in fuga, comprendano il crimine di cui si sono macchiati, si pentano e diano una nuova impostazione alla loro vita. Speriamo che la Polizia Nazionale escluda dalle forse dell’ordine tutti gli individui corrotti, violenti o affetti per traumi post-guerra.

Mama Muxima ci aiuti a far migliorare il nostro paese.

Salve cari amici, dopo una pausa eccomi qui a raccontarvi qualcosa. Non è facile farlo, cercherò di essere il più chiaro e sereno possibile, presentando un episodio che mi turba ancora, ci turba ancora.

Il 20 di Luglio mi sono ritirato con altri salesiani nella nostra casa di Palanca per vivere il nostro ritiro spirituale annuale. È un momento importante per noi religiosi, dove abbiamo la possibilità di riflettere, meditare pregare senza disturbi esterni per 7 giorni.

Si lasciano cellulari, computer, preoccupazioni e progetti. Ci si “chiude” a tutto ciò che è esterno e con un predicatore si medita. Abbiamo tempo anche per poter riposare, e quindi ci ricarichiamo: spiritualmente e fisicamente.

Questo tempo di “deserto” è stato interrotto da una notizia, la quale è violentemente entrata nel nostro silenzio, urtando coscienze, portando con sé una sorda rabbia, una profonda indignazione, lacrime.

La mia parrocchia di San Paolo ha una cappella chiamata Buon Pastore, nel bairro MOTA. Questa in verità è una Parrocchia a sé visto i numeri e le attività: due case famiglia per meninos de rua, centro professionale, centro di salute, 13 gruppi giovanili, 12 di adulti, centro di alfabetizzazione, un 2000 catecumeni, il nostro progetto sportivo e altre attività della Parrocchia. Il centro è guidato da Padre Julio, anche lui in ritiro con me. Il bairro è molto violento, con bande criminali giovanili organizzate. Di fatto, entrarci di notte è pericoloso, gli assalti sono quotidiani così come le violenze. Il nostro centro è un oasi di speranza in questo luogo per migliaia di persone.

Il 24 di Luglio, alle 19 un gruppo di ragazzi stava parlando vicino la nostra cappella. Una quindicina circa, la maggior parte di loro membri attivi della parrocchia in vari gruppi giovanili. Tra di essi ci sono dei ragazzi con disagi giovanili gravi, fanno parte di alcune delle bande giovanili del quartiere, sono 3o 4. Si avvicina un kandongheiro, i vetri sono scuri, passa lentamente davanti al gruppo. Si ferma, degli uomini scendono e lentamente si avvicinano al gruppo. Dal lato opposto un altro piccolo gruppo di uomini si avvicina, in totale abbiamo 9 persone. Quando sono prossimi ai nostri ragazzi iniziano una discussione come ne avvengono a decine nel bairro. Improvvisamente compaiono degli  AK-47 nelle loro mani. Intimano ai nostri ragazzi di gettarsi faccia a terra. Nella confusione alcuni fuggono, 8 non possono.

Sono a terra, il corpo disteso nella strada, una smaltata di asfalto piena di polvere che attraversa il bairro, la favelas. Grida, minacce. Le persone fuggono, occhi che guardano dalle case malmesse sono testimoni oculari dell’orrore che sta per compiersi.

Improvvisamente le mitragliatrici iniziano ad urlare il loro terrificante urlo. Sparano fino ad esaurire i caricatori sui nostri ragazzi. Finisce il caricatore, ne prendono un altro e di nuovo infieriscono sui corpi ormai straziati dei nostri ragazzi, di questi sfortunati figli.

Pieni di se, gli assassini nel silenzio (cosa quasi impossibile qui in Angola, quando c’è silenzio è accaduto qualcosa di gravissimo) risalgono sul kandongueiro e vanno via.

Cosa è accaduto? Perché questo?

Il popolo parla e si trova concorde in una motivazione: regolamento di conti, spedizione punitiva contro 3\4 giovani. Due sono fra gli otto, Jonhatan e Mano-velho. Sono due benditi di meno di 19 anni, furti e violenze varie, fanno avanti e dietro con la prigione… gli altri 6 innocenti che si sono trovati al posto sbagliato e nel momento sbagliato. Chi li ha uccisi? Il popolo parla di alcuni poliziotti corrotti che fanno affari con i banditi, di uno sgarro da far pagare, di una vendetta che hanno riscosso.

Questa storia è entrata nel nostro ritiro, scioccandoci, lasciandoci senza parole, pieni di dolore e rabbia. Il bairro è sotto shock ancora oggi. I funerali vengono svolti in un clima surreale il sabato. Le istituzioni vogliono far posticipare il funerale per far “onorare” i giovani, le famiglie distrutte, convinte di sapere la verità lo rifiutano, i funerali si faranno sabato e tali istituzioni non sono gradite. Gli offrono, secondo una tradizione angolana del cibo e dei beni. Sono rifiutati, è una chiara accusa alla corruzione presente in alcune frange della polizia. Sembra che uno dei poliziotti sia stato riconosciuto, il giudizio del popolo è stato ammesso, in un impotente rabbia gonfia di dolore.

Tra i ragazzi morti c’era Santinho, Santino in italiano. Un accolito, chierichetto di 20 anni circa. Un ragazzo allegro, attivissimo nella parrocchia, sempre a disposizione degli altri. La sua morale era dritta, certa, serena, testimoniante e coinvolgente. Abbiamo tanti giovani nelle nostre realtà con tanti gruppi i quali hanno tra di loro le piccole invidie, gelosie, orgoglio della “camicia”. Santinho non credeva in questo. La parrocchia aveva bisogno di un gruppo con un carisma tipicamente femminile e Santinho vedendo la lentezza delle ragazze che dovevano pensare a questo, si rimbocca le maniche e lui stesso fonda questo gruppo: per bambine!

Santinho che collaborava con tutto quello che poteva far uscire i ragazzi dalla strada, forse stava parlando con i due cercando di fargli capire che dovevano lasciare certi ambienti.

Santinho continua ora a far questo dal cielo, dove è stato mandato dalla violenta corruzione, dall’ingiustizia che ancora serpeggia nelle nostre strade.

Non mi interessa che due dei giovani fossero dei banditi, non è ragione valida per l’orrore che hanno scatenato. Il sabato precedente il mio confratello Mungole è stato rapinato: gli hanno portato via la nostra jeep nuova. 6 banditi con i famigerati AK lo hanno bloccato in strada, picchiato e derubato. Delle macchine che solo hanno “pensato” di aiutare hanno rallentato e i banditi sistematicamente gli hanno sfondato i vetri convincendoli ad andare via…

La violenza della nostra città è terribile, ma nessuno, neanche il peggior criminale merita ciò che è stato fatto ai nostri ragazzi.

Qui non si manifesta, non si urla. Noi “addetti ai lavori” ci rimbocchiamo le maniche, qualcuno si preoccupa di dire durante la messa: “Sono qui per gettare acqua sul fuoco, per spegnere incendi”. Paura di vendette che possono farsi strada. In verità è difficile. Chi ha fatto quello si crede intoccabile e forse lo è. Noi continuiamo a lavorare, a cercare di togliere i nostri ragazzi dalla strada e possibilmente prima che possano arrivare ad essere come Jonathan, bandito ingiustamente assassinato, da chi non importa.

Piangiamo Santinho e Jonathan nello stesso modo e a loro pensiamo quando lavoriamo con i meninos de rua, con il progetto sportivo, con i gruppi. Dobbiamo togliere i figli dell’Angola dalla strada…

Ricordatevi di noi nelle vostre preghiere, ora abbiamo degli intercessori in più in cielo, preghiamo insieme che smettano queste ingiustizie, queste violenze. Preghiamo per un futuro migliore per i figli di Angola.

La Famiglia, è un bene grande, è un qualcosa che spesso non sappiamo apprezzare, o che per lo meno io non sempre ho saputo apprezzare. Ora è lontana da me, distante migliaia di km, ma mai mi è stata tanto vicina.

A volte crediamo che le distanze del tempo, dei luoghi siano quelle che separano, che grande bugia. L'unica distanza che separa è quella dello Spirito, è quella del cuore. Spesso mi sono domandato come un uomo in carcere possa sentire forte e prepotente l'affetto per coloro che gli sono cari. Credo che la risposta sia nello spirito: non ci sono, ma proprio perchè relativizza tutto e tutto gli è stato tolto, l'unica cosa con la quale può comunicare davvero è la sua interiorità, il suo spirito e lì incontra i suoi cari.

Io li ho fatti soffrire molto quando ero adolescente, quando vivevo con loro. Non sono stato un buon figlio, non sono stato un buon fratello. Ero egoista, superbo, irrequieto. Vivevo con loro ma non ero con loro. Mi svegliavo con loro, mangiavo con loro ma non ne sentivo nè la presenza nè la mancanza. Triste vero? Solo oggi lo comprendo appieno. Lasciai la mia casa all'età di 21\22 anni. Mi allontanai da loro violentemente e con rabbia. Allontanandomi li ho trovati. Oggi sono qui in Africa, sono un membro della famiglia salesiana. Ho amici in tutto il mondo e relazioni importanti. E' dal 2006 che non vedo i miei e probabilmente non li vedrò prima del 2009. Ne sento la mancanza? Sì, mi mancano. ma è una mancanza colma di sorrisi e di affetto. Non è triste nè semplice saudade, nostalgia. E' semplicemente il desiderio di sentire mio padre parlare romanaccio su cose sulle quali 9 volte su 10 non concordo. Il desiderio di sentire mia madre urlare a mio padre perchè come al solito ne ha combinata una delle sue. Sentire i miei fratelli con i quali sono stato troppo poco e troppo assente, le mie sorelle. Mia nonna con il suo dialetto di San Marzano talmente stretto che a volte non la capisco e quindi cosa fare se non un sorriso e poi prenderla in giro?

Voglio bene alla mia famiglia, è stato un percoso duro questo. Abbiamo conquistato il nostro affetto passando per molti dolori, spesso causati da me. Abbiamo camminato e in questo camminare siamo cresciuti, siamo evoluti. I nostri spiriti sono cresciuti e come non ringraziare Dio ogni giorno per questo?

La mia famiglia ora è grande, ci sono entrate centinaia di persone che non hanno nulla a che fare con il mio "sangue". Sono felice della mia famiglia allargata. Sono orgogliso della mia famiglia di sangue ai quali voglio immensamente bene.

Oggi vi sto pensando più intensamente del solito, non mi basta ringraziare Dio per la vostra presenza nel mio cuore, ho bisogno di comunicarlo anche agli altri.

Dio vi benedica.

In questi giorni stiamo iniziando una nuova avventura; desidero condividerla con voi. L'Angola continua ad essere una nazione di grandi contraddizioni, le quali a volte si tramutano in gravi ingiustizie sociali.

Alcune di queste ingiustizie sono ormai delle vere e proprie strutture di peccato, le quali potranno essere rimosse solo grazie ad una gran conversione di singoli individui, per poter poi arrivare alla conversione delle strutture. Vedo una speranza solo in queste conversioni le quali sono, con certezza di natura spirituale, di singoli individui, altrimenti avremo solo delle sostituzioni di strutture. Voglio ora presentarvi una situazione particolare legata ad una struttura di peccato come il consumismo (io perlomeno lo vedo come tale). Il problema si trova nell’ambito della cultura, più specificamente nel campo dell’espressione artistica, festiva vissuta da una parte dei giovani angolani. Questa parte di gioventù a cui faccio riferimento è quella legata all’ambiente cattolico in generale e salesiano in particolare. Le idee che presento sono frutto di riflessioni fatte nell’ambito delle nostre parrocchie, le quali hanno numeri elevatissimi di giovani (ex: la parrocchia di San Paolo dove mi trovo ha 16 gruppi giovanili, 12 d’adulti e giovani-adulti, 8000 catecumeni…).

I trenta anni di guerra hanno impedito la possibilità di movimento fisico, da un luogo vicino o lontano, ad un altro: uscire da casa poteva significare morire.

Questa situazione generò anche una grande povertà, fino a cinque o sei anni fa era normale entrare in un negozio “pieno” di scaffali vuoti. I giovani quando volevano fare delle feste, celebrare degli avvenimenti, lo potevano fare solo in luoghi chiusi e protetti (case private con cortile o nelle chiese) e tali feste normalmente iniziavano la sera per terminare solo il giorno seguente. Non era, infatti, possibile lasciare la casa durante il coprifuoco. In verità questa situazione non è poi cambiata molto ai nostri giorni, il problema del banditismo e della violenza urbana ha reso la città ancor più pericolosa che in tempo di guerra, ma non posso approfondire ora quest’argomento.

Con la fine della guerra si aprono le frontiere, riprende il commercio ed arriva “tutto” improvvisamente. Un’economia di sussistenza si passa ad un’economia consumista con persone impreparate ad usare i “prodotti di consumo” (quanto si potrebbe parlare sui cellulari, sulle auto, sui vestiti, sui computer). Mi avvicino al mio punto: le feste cambiano, si hanno più mezzi, ma infelicemente peggiorano.

Al di là delle feste fuori parrocchia (problema droga, alcool…) anche quelle in parrocchia peggiorano. Arrivano impianti stereo, microfoni e quanto serve. Teoricamente si dà una maggiore qualità, praticamente non sempre accade. Vi presento il mio nemico numero uno: il playback, nato in questo contesto. Il playback lo conoscete tutti, è il culto dell’immagine e la morte dell’arte. Diventa una delle attrattive principale delle nostre “tardes ricreativas” , feste dell’oratorio, le quali grazie a Dio hanno anche tante cose belle e ben fatte come il teatro, scenografie, danze ecc.

In teatro è meraviglioso, è teatro d’improvvisazione, ma anche teatro di qualità con spettacoli strutturati da un copione ben elaborato. L’angolano d’altronde è un attore nato, ama danzare (che vergogna per me non saper danzare L) ed organizza semplici ma belle scenografie.

Il problema in questo momento è la ripetitività a scapito della fantasia, i contenuti, l’effettiva espressione di quello che si ha dentro, e non il semplice copiare qualcosa fatta da qualcun altro, spesso un americano o un brasiliano di moda al momento. Lo slogan spesso è “rifacciamo quello che è riuscito bene o che piace”. Il playback si inserisce poi in questo contesto con il suo negativo “apparire” e “non essere”!

Un\o ragazzo\a sale sul palco, imita un cantante nei movimenti, con un microfono spento in mano. Applausi a non finire! La mia grande critica è anche questa: chi sa cantare ma non sa apparire è escluso a priori! Questa dinamica mi ha sempre indispettito, abbiamo ragazzi\e con voci meravigliose, che a volte sanno anche suonare, ma sono esclusi.

Una conseguenza è anche l’inesistente repertorio di canzoni religiose angolane, cantiamo e preghiamo solo canzoni portoghesi e brasiliane: ed il nostro essere spirituale profondo perché non può esprimersi attraverso questo meraviglioso dono che è il canto?

La mia proposta è semplice, non è una novità e non è mia: un MUSICAL!

Un caro amico, Padre Simone Calvano, ha dato vita con un gruppo di adolescenti della Parrocchia di Vastp, ad un musical sulla vita di Domenico Savio: “Passi d’infinito”.

Gli ho chiesto un aiuto e lui generosamente mi ha inviato tutto: copione, musiche strumentali, canzoni, spartiti, video. Grazie Simone!

Ho intenzione di usare questo materiale, non per farne una copia o una semplice traduzione, ma per mostrare una espressione artistica “nuova” ai nostri ragazzi, magari adattandolo o meglio ancora ispirandosi ad esso, farne uno nostro, un Domenico Savio angolano!

Qui in parrocchia abbiamo un gruppo chiamato ADS (Amici di Domenico Savio) del quale sono la guida spirituale. È strutturato in diverse fasce d’età: bambini, adolescenti, giovani e giovani-adulti (dagli 8 ai 25 anni). Lavoreremo con tutte le fasce, esclusi gli animatori. La scelta è motivata dal fatto che per loro è difficile uscire da schemi prestabiliti, e dal desiderio di responsabilizzare i più giovani e prossimi animatori: lasciarli margini maggiori d’espressione.

Ato coinvolgendo anche giovani-adulti fuori dal gruppo, con competenze nel teatro, nella musica e un Padre (Padre Aurelio) con competenze teatrali, insieme a loro i ragazzi potranno dare maggior qualità al lavoro, apprendendo con persone competenti.

L’obbiettivo è quindi di mostrare una dinamica diversa di espressione artistica, lavorando anche sull’inculturazione, valorizzando le diversità di talenti e promuoverli. Questo permetterà anche di mostrare dei modelli positivi agli altri ragazzi creando quindi (spero) una catena positiva.

Ho ricevuto delle piccole beneficenze (grazie ad una cara amica cibernetica che ama l’anonimato e al gruppo teatrale di Ciampino “Rumori di scena”) che mi stanno permettendo di comprare dei microfoni in Italia (spero che arrivino presto cari amici di Missioni don Bosco J, anche se sono pochi, ma questi possiamo permetterci).

Speriamo di trovare altri amici solidali che ci aiutino a comprare delle luci, qualche altro microfono, vestiti di scena.

A questa idea è anche legato un altro mio desiderio sul quale presto inizierò a lavorare: un festival canoro e uno gara di karaoke, il perché l’ho spiegato sopra.

Spero di far “uscire” i nostri ragazzi da questa “ripetività artistica” che vedo come una forma di neocolonialismo, ancor più pericoloso perché culturale, silenzioso e infame si insinua nella nostra società. Non ha contenuti e mi sembra incapace di esprimerli in occidente, ancor meno qui in Angola.

Questo purtroppo è solo un piccolo effetto del consumismo occidentale qui a Luanda, ancor più deleterio che in occidente, in quanto i nostri fratelli angolani, non sono per la grande maggioranza, preparati ad affrontarlo, mancando di un giudizio critico sui mezzi da usare, sul come utilizzarli.

Spero che da queste iniziative nasca il desiderio di raccontarsi, di raccontare se stessi, la propria anima, la propria cultura, i propri desideri sogni; non un triste ripetere qualcosa fatto da altri (spesso solo con l’obbiettivo di guadagnare), figlio di vuote affettività e contenuti esistenziali.

Stateci vicino con le preghiere e con l’affetto.

È il colmo…ma è un bel colmo.

Notizia veloce di famiglia

Non tutti lo sanno, ma sono un forte appassionato del calcio, amo lo sport in generale, ma il calcio lo amo appassionatamente. Ho due giocatori preferiti: il genio Maradona e il sublime Van Basten.

La mia squadra del cuore è il Milan, sin dai tempi della serie B quando ero lo sfigato preso in giro alle elementari, e peggio ancora nelle medie dopo la faticosa risalita in A e i fasti di Giussy Farina e Luther Blisset…

Poi arrivò il Berlusca e il Milan divenne la squadra più titolata del mondo. Che c’entra questo con l’Angola e la mia missione?

C’entra… credetemi!

Sapete che nel 2004 iniziammo nella Lixeira a realizzare il Projecto Desportivo Dom Bosco: per mezzo dello sport creare dinamiche di inclusione sociale, riabilitazione, recupero scolastico, diminuzione dei meninos na rua…

Il progetto cresce, con le sue grandi fatiche, sforzi e va avanti. Oggi abbiamo una realtà bella, siamo nella Lixeira, siamo a São Paulo, a Mota, a Dondo.

Abbiamo più di 2000 bambini, giovani adolescenti nel progetto,  con tanti amici alleducatori che con un meraviglioso spirito di volontario si mettono a disposizione. Ci mancano solo i soldi, il materiale sportivo…

Io spesso dico ai miei ragazzi: “possiamo giocare a piedi nudi, con un pallone supertela sgonfio ed essere una SQUADRA VERA! Siamo squadra perché scegliamo di stare insieme, di crescere insieme, di vivere allegramente insieme, anche quando la società ci spinge verso altro”.

È il nostro spirito.

Molte persone ci aiutano: piccole beneficenze dall’Italia, aiuti dal Brasile, qualcosina venne dalla Spagna. Ora abbiamo anche una bell’amicizia con alcuni professionisti dello sport angolani, Felipe Cruz allenatore campione d’Africa di pallamano con il Primeiro de Agosto, Carlos Monteiro responsabile della formazione nel Petro di Luanda, Carlos Almeida forte giocatore di basket, campione d’Africa con la nazionale angolana e giocatore alle olimpiadi di Pechino, e altri amici. Loro ci aiutano a realizzare delle manifestazioni di un certo richiamo grazie anche alla loro presenza, sono dei bei modelli educativi per i nostri ragazzi.

Ora, e qui è il colmo dei colmi, si sta aprendo una bellissima collaborazione con una squadra italiana di calcio: l’INTER!!!

Mandai lettere alla PGS italiana chiedendo aiuto: neanche mi hanno risposto; alla Juventus, al Milan, niente di niente.

L’Inter invece, grazie ad un comune amico (Italo Governatori, presidente e fondatore della ONG Lumbe Lumbe), non solo ci ha risposto, ma è già venuta a Luanda! A novembre inizieremo ufficialmente il primo INTERCAMPUS Angola. Dalle foto nel blog potete vedere qualcosa.

Abbiamo avuto con noi Massimo (dirigente Intercampus) e Alberto (allenatore). Inizieremo con 100 bambini, divisi in 5 squadre (2 nella Lixeira, 1 in Mota, 2 in São Paulo). Ci forniranno divise di gioco, palloni, materiale formativo. Grazie INTER! (non ci riesco a dire forza Inter ma datemi tempo, pur rimanendo milanista, sono una persona che sa ringraziare ).

È l’inizio, se la nostra collaborazione avrà buon esito (e non ho dubbi) continueremo a camminare insieme coinvolgendo ancora più bambini nell’Intercampus. In questo momento nel projecto abbiamo circa 80 squadre di calcio, la maggior parte di adolescenti e giovani, è un’ottimo aiuto per dare forza ai bambini, di solito i più limitati nel praticare sport, comprare anche solo una palla costa e qui costa sui 60€ (di media qualità)!!

Grazie Inter, grazie a Massimo e Alberto.